【重點(diǎn)推薦】進(jìn)一步完善競爭政策

　　符正平、麥景琦：進(jìn)一步完善競爭政策

　　改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了三十多年的高速增長。我國早期在產(chǎn)業(yè)政策方面積極借鑒國際經(jīng)驗(yàn)，以此逐步推進(jìn)國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)制度改革，并在實(shí)踐中形成中國特色的“競爭”與“干預(yù)”相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)體制。隨著我國經(jīng)濟(jì)體量增長，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模型轉(zhuǎn)型壓力增大，要進(jìn)一步提升我國經(jīng)濟(jì)效率必須進(jìn)一步完善市場體系，使市場能夠在資源配置過程中起決定性作用。我國國內(nèi)廉價生產(chǎn)要素帶來的競爭優(yōu)勢逐步消退。在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的過程中，無論是國內(nèi)資本輸出，還是引入國外生產(chǎn)要素，都必須通過進(jìn)一步完善競爭政策，不斷深化改革開放，才能使我國成為推動全球化朝著開放、包容、普惠、平衡、共贏方向發(fā)展的力量；才能更有效地保護(hù)我國產(chǎn)業(yè)鏈和供應(yīng)鏈的整體安全；才能通過市場機(jī)制更好地整合國內(nèi)市場優(yōu)勢和生產(chǎn)要素，長久保持我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力，實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。

　　原文鏈接：完善競爭政策 建設(shè)對外開放新高地

　　

　　陳明明：中國政治學(xué)里的中國經(jīng)驗(yàn)

　　作為一種具有“歷史敘事”特征的知識生產(chǎn)方式，中國政治學(xué)的問題意識、價值取向、發(fā)展動力植根于中國的土壤，是具有超大規(guī)模、悠久歷史、世俗文化、變法圖強(qiáng)、治理優(yōu)先等鮮明特點(diǎn)的中國歷史過程的反映，是中國經(jīng)驗(yàn)及其凝聚而成的中國觀念的產(chǎn)物。中國經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)特性隱含了人類政治實(shí)踐的普遍性因素。人和自然的關(guān)系是最基本的關(guān)系，人和自然關(guān)系的政治性質(zhì)是影響國體、制度性質(zhì)和國民性的潛在的決定性因素，為解決人和自然關(guān)系而選擇的資源配置方式是共同體形成的第一動力。中國政治學(xué)對這一基本原理的政治闡述，在中國政治學(xué)知識體系的建構(gòu)中，具有重要的超越時代、超越民族、超越國界的理論和現(xiàn)實(shí)價值。

　　原文鏈接：作為知識體系建構(gòu)的中國政治學(xué)：經(jīng)驗(yàn)、歷史及其意義

　　

　　夏建國、成一川：以校史文化產(chǎn)品構(gòu)建大中小學(xué)德育一體化

　　校史文化產(chǎn)品形成于大學(xué)校園，其創(chuàng)作的方式、過程及內(nèi)容均具有很強(qiáng)的校園屬性，在推動大中小學(xué)德育乃至美育一體化實(shí)踐方面具有先天優(yōu)勢。大學(xué)要依托校史文化產(chǎn)品，構(gòu)建大中小學(xué)文化育人共同體，是深入推動大中小學(xué)德育一體化。一方面，以大學(xué)為中心，聯(lián)合附屬學(xué)校、周邊學(xué)校和文化特色學(xué)校，成立校史文化大中小一體化育人開放協(xié)作平臺，共享育人資源、健全育人機(jī)制，讓大中小學(xué)生在實(shí)踐互動中一起體驗(yàn)校史文化、感悟大學(xué)精神、豐富藝術(shù)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)共同成長。另一方面，推動大學(xué)校史文化產(chǎn)品進(jìn)中小學(xué)“德育+美育”課堂，通過課程優(yōu)化設(shè)計(jì)、學(xué)生社團(tuán)聯(lián)建、德育活動聯(lián)辦等多種方式，讓校史文化產(chǎn)品逐步融入中小學(xué)課程建設(shè)和課外活動策劃，進(jìn)而構(gòu)建以校史文化為主線的文化育人共同體，為完善大中小學(xué)德育、美育一體化建設(shè)渠道和機(jī)制提供經(jīng)驗(yàn)。

　　原文鏈接：拓展大學(xué)校史文化產(chǎn)品的育人功能

　　

　　柳海民、鄭星媛：教育“高質(zhì)量發(fā)展”的科學(xué)內(nèi)涵

　　質(zhì)量是一個事實(shí)與價值耦合的概念，不同主體所理解、認(rèn)可的質(zhì)量都是事物自身屬性與個體合意性的函數(shù)。如今，質(zhì)量概念已從符合性質(zhì)量、適用性質(zhì)量上升到滿意性質(zhì)量?！案哔|(zhì)量發(fā)展”是對發(fā)展?fàn)顟B(tài)的一種事實(shí)與價值判斷，意味著教育在“質(zhì)”與“量”兩個維度上達(dá)到優(yōu)質(zhì)狀態(tài)，表現(xiàn)為教育享用價值與質(zhì)量合意性的提升。它既涉及教育增長方式和路徑的轉(zhuǎn)變，也是一個教育體制改革和機(jī)制轉(zhuǎn)換的過程。

　　原文鏈接：新時代中國教育改革發(fā)展新路向

　　

　　童天：以多元聯(lián)合模式打造高質(zhì)量職教師資隊(duì)伍

　　要解決職業(yè)教育師資隊(duì)伍建設(shè)中的問題，關(guān)鍵是要緊扣國家經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和人才開發(fā)規(guī)律，探索符合現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展需要的多元聯(lián)合師資培養(yǎng)模式，更加充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府在關(guān)鍵領(lǐng)域的調(diào)控作用，促進(jìn)人才制度建設(shè)和人才治理效能更好轉(zhuǎn)化融合。

　　一，完善制度。充分發(fā)揮市場作用，建立聯(lián)合辦學(xué)制度，整合職業(yè)院校、技工院校、科研機(jī)構(gòu)、行業(yè)、企業(yè)、職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等各方搭建“職業(yè)教育聯(lián)合體”，變“各自為戰(zhàn)”為“集團(tuán)作戰(zhàn)”和“協(xié)同作戰(zhàn)”。二，銜接標(biāo)準(zhǔn)。適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)，緊扣前沿科學(xué)理論和生產(chǎn)技術(shù)建立教師隊(duì)伍建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)體系，完善“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)的評定制度，培養(yǎng)大規(guī)模高素質(zhì)的職業(yè)教育師資，更好支撐現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)。三，盤活機(jī)制。采用多樣化的人才選用方式，多渠道拓寬“雙師型”師資來源，全面激發(fā)教師隊(duì)伍活力。

　　原文鏈接：童天：以多元聯(lián)合模式打造高質(zhì)量職教師資隊(duì)伍

　　

　　鮑傳?。褐菐靽H交流賦能中國故事海外傳播

　　新型智庫是開展公共外交和文明交流互鑒的重要主體，在對外交往中發(fā)揮著不可替代的重要作用。作為“內(nèi)知國情、外知世界”的思想庫智囊團(tuán)，智庫通過雙邊或多邊國際交流，塑造國際上的中國敘事，推動中國故事海外傳播和中國話語國際認(rèn)同。在賦能講好中國故事、找準(zhǔn)中外“最大公約數(shù)”上，智庫與國際同行的互動交流發(fā)揮了重要作用。其中主要包括三重作用：作為思想經(jīng)紀(jì)人供給中國學(xué)界和政策界的研究成果，作為知識共同體與海外同行進(jìn)行競爭性接觸與戰(zhàn)略性互動，作為敘事形塑者校準(zhǔn)海外精英與公眾的中國認(rèn)知。這三個方面并不是割裂開的，不同組織背景、專業(yè)背景的智庫可能各有側(cè)重。

　　原文鏈接：智庫國際交流賦能中國故事海外傳播

　　

　　曾錚：形成強(qiáng)大國內(nèi)市場要持續(xù)釋放三大潛力

　　形成強(qiáng)大國內(nèi)市場最為直接的目的就是發(fā)揮我國超大規(guī)模市場優(yōu)勢，釋放國內(nèi)市場潛力。為解決目前存在的總量、結(jié)構(gòu)、體制等方面的問題，我們要在培育完整內(nèi)需體系、深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)市場體系上下功夫，不斷釋放總量、結(jié)構(gòu)和體制三個方面的系統(tǒng)性潛力，從而拓展超大規(guī)模市場的廣度、寬度和深度?？偟膩碚f，要從投資和消費(fèi)兩個層面入手，從供給和需求兩個角度發(fā)力，通過培育完整內(nèi)需體系擴(kuò)增市場容量，通過深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革優(yōu)化市場結(jié)構(gòu)，通過建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)市場體系完善市場體制，最終解決總量非效率、結(jié)構(gòu)非均質(zhì)、體制非對稱三個方面的矛盾，以立體化的政策體系釋放總量、結(jié)構(gòu)和體制三個系統(tǒng)性潛力，從而拓展超大規(guī)模市場的廣度、寬度和深度，為暢通國內(nèi)大循環(huán)、構(gòu)建新發(fā)展格局奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　原文鏈接：形成強(qiáng)大國內(nèi)市場要持續(xù)釋放三大潛力

　　

　　沈文凡：朝鮮半島詩人對唐詩的接受與傳播

　　中國與朝鮮半島大規(guī)模的文化交流始于唐代。兩國使者頻繁往來，禮儀互通，肇開了唐詩之路。中國與朝鮮半島詩路不僅在宏觀上貫穿了朝鮮半島史中世、近世、近代時期，于微觀層面上，多數(shù)文人對唐詩的接受是延續(xù)其一生的。不少文人雅士自幼即接受唐詩教育，文化階層以唐詩“課小兒”“訓(xùn)小兒”是比較普遍的現(xiàn)象，在其教育中已成為較為正式而普及的啟蒙教學(xué)內(nèi)容。唐詩名篇名句所傳達(dá)的厚人倫、成孝敬等美好品質(zhì)給予了朝鮮半島文人精神指引。

　　明代以來，文人致力于品評詩歌，編纂了大量唐詩選本。此時朝鮮半島先后處于高麗時期、李氏時期，中國明清的唐詩選本亦是中國與朝鮮半島唐詩之路的重要組成部分。朝鮮半島的唐詩接受方式和途徑，還包括借閱、購買、手抄等形式。

　　原文鏈接：手里唐詩了一生

　　

　　王學(xué)斌：三星堆文物為何再度引發(fā)高度關(guān)注

　　公眾紛紛討論三星堆遺址，彰顯了三星堆的獨(dú)特魅力和深沉內(nèi)涵，強(qiáng)化的是文化自信的力量。申言之，一個擁有高度文化自信的民族，其文明必定是持久、厚重、包容的，其自身主體性一定是鮮明、強(qiáng)烈、穩(wěn)固的，三星堆遺址正印證了中華文明的如上特質(zhì)。

　　三星堆遺址具有東、西方文明的許多共同特質(zhì)，是早期中外文化交流的燦爛結(jié)晶。依據(jù)已發(fā)現(xiàn)的諸如金杖、青銅雕像、海貝等文物，我們可以大致判斷早在那時，古蜀國先人已與印度、中亞乃至兩河流域的文明有所接觸。因此青銅時代的巴蜀與外部世界，絕不是一個彼此封閉的空間，這種開放性與包容性，給三星堆文明提供了走向世界的強(qiáng)力支撐。

　　原文鏈接：三星堆文物為何再度引發(fā)高度關(guān)注

　　

　　陳民鎮(zhèn)：《治政之道》為研究《治邦之道》提供新思路

　　《治政之道》(以下簡稱《治政》)是《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡》第九輯新公布的文獻(xiàn)，從形制的關(guān)聯(lián)，以及用字(詞)習(xí)慣、思想內(nèi)容的一致性看，與第八輯所見《治邦之道》(以下簡稱《治邦》)當(dāng)屬同一篇文獻(xiàn)?！吨伟睢返恼碚哒J(rèn)為該篇是與墨學(xué)有關(guān)的佚文，筆者另曾指出《治邦》的思想應(yīng)更接近儒家。該篇與墨家思想的相近之處，如所謂的“尚賢”“節(jié)用”“兼愛”“節(jié)葬”等觀念，亦多見于其他學(xué)派的論著，并不能成為判定該篇性質(zhì)的依據(jù)。而且，該篇的一些觀念，如對“禮”與“命”的認(rèn)識，又明顯與墨家不合，而更接近儒家的旨趣。因此，將其簡單定位為墨家佚書并不適宜?！吨握返墓迹瑸槲覀兲峁┝酥匦聦徱暋吨伟睢匪枷胄再|(zhì)的契機(jī)。

　　原文鏈接：清華簡《治政之道》《治邦之道》思想性質(zhì)初探